2020年10月15日 星期四

后土在下:風生水起運方開


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【精彩封面故事】后土在下:風生水起運方開

【精彩封面故事】寶地尋蹤:順風順水起樓城
【精彩封面故事】表相與真相:識相知人又知心


     
 
文_甘炤文/旅讀中國 圖__李少白 / CTPphoto



無獨有偶,若回到古代中國,這種重視物我關係、強調外在環境與本體自我間重層的互動及感應,即為風水學得以發展的肇基。如同俗諺所稱:「一命、二運、三風水。」命和運皆與個人水乳交融,帶有幾分「天注定」的況味,而「風水」作為一門後天營築布設的工夫,竟得以躋身影響生命造化的前三因素,顯見其與人事活動之間千絲萬縷的對話關係。事實上,早在先秦典籍《詩經》、《尚書》裡頭,便可發現前人已有依據地貌屬性,將河湖山岳加以分門別類指稱的傾向;而由湖北睡虎地出土的秦簡《日書》二種更可知,至少在戰國晚期,文獻資料中已經出現有關擇居的紀錄。自有漢一朝代以來,風水文化日趨盛行,但多以相類的「形法」、「相宅」等詞彙指稱之──「風水」二字真正浮出檯面,成為這一類術數的代稱,則要留待托名晉代玄學家郭璞所著之《葬書》,裡頭開宗明義寫道:「葬者,乘生氣也......《經》曰:『氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。』」文中除卻敘明(生)氣與風、水的對應關係,更近一步申言運用的要旨:「風水之法,得水為上,藏風次之。」


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【精彩封面故事】
寶地尋蹤:順風順水起樓城
八卦城不止一處,然而位於特克斯縣的八卦城,卻以其街市之規整、布局之嚴謹,榮膺了「世界第一」的美譽。自高空中俯瞰,特克斯八卦城廓線分明,條條大路自市心輻散,且彼此接通,路口並不設置紅綠燈,卻猶能自成四通八達的城區交通網絡。饒有興味的是,據可考文獻資料,八卦城的設計者實為民國軍閥「新疆王」盛世才的岳丈丘宗浚,唯其貪贓枉法、魚肉鄉民,當地人不屑稱其名,遂佯託「長春真人」丘處機彼時應成吉思汗邀請西行,在前往蒙古帝國途中,因有感於此地風水之奇而建造了該城。 ...

【精彩封面故事】

表相與真相:識相知人又知心
俗話說:「相由心生。」欲觀交接人物,且能反省自身,途徑雖然甚多,但最簡便的,莫過於看相。而中國的相人術,可謂源遠流長,至今包羅萬象。早在春秋時期,即流行於貴族間,立論甚具權威,甚至左右人事。從戰國一直到楚漢爭霸,體系逐漸確立,只是歷代的著眼點,每有不同觀點,如兩漢特重骨相,魏晉南北朝則探討形狀,與五行及山水(如五嶽四瀆)結合,蔚為奇觀。及至唐宋元時期,相士地位提升,備受朝野禮遇,在此風氣之下,大量著作問世,體系臻於完備。所觀察的標的,除了面相外,遍及身體各部,甚至連人的聲音、舉止、形態、氣色等,皆在研究範圍之內。 ...
 
   
     
     
 

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